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山西忻州梁氏寻找宗亲

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发表于 2022-12-22 09:59:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
温村始祖墓碑序记:传言梁氏旧居雁门塞外,自明洪武年间,伏元公迁居忻郡九原乡之温里,公即始祖也。2003年中门十八世族人梁成喜老人忆述:‘听老人传言我始祖伏元公由朔州马邑县烟洞村迁来,是一“毡匠”。早年还说:“来时担一副香架担子,一头毡条行李,一头是柳斗内放一小孩,是兄弟二人来温的。在西门十七世族人梁全武写的忻州温村梁氏繁衍梗概中,推测伏元公系因获罪权贵而来,故隐居其名定居温村,冀子孙之繁衍而以“伏元”为名,后代讳其事,所传不详。
忻州温村梁氏繁衍梗概
据传温村梁氏系于明初由朔州迁徙而来,至今已近六百年矣。
始祖名伏元。据后人考证注释:‘伏“者”偃“也,”元“者”始“也伏。推测伏元公系因获罪权贵而来,故隐其真名定居温村,冀子孙之繁衍,而以”伏元“为名。后代讳其事,所传不详。伏元公之坟墓在温村村西之山坡上,其地历来为乱坟滩,堆堆荒丘难以计数。伏元公墓前仅有高约二尺刻书”始祖伏元既妣孙氏之墓“的小石碑,此碑显系后辈所立。
        二世祖名厫,“厫”者熬也,忍也。其意指岁月之艰难,备受熬煎,忍耐以度日也。
        三世祖名大万,“万”者旺也。希冀经三代之劳苦奋发,而能改变艰辛之境遇,有所兴旺也。
以后各代之取名,均有寓意且富文采,或通典籍,耐人寻味。
        前代祖先中影响较大的是所谓“十戒”,均系律己慎行之言,其要者有:戒者哉毋废耕读,耕以为食,读以传世;戒者哉毋多言,言多必败;戒者哉毋弄文,文易招灾;戒者哉毋为官,为官必失;戒者哉毋为商,为商必损;戒者哉毋远行,行不过五十里······这些戒言代代相传,视为家规,族规。这些戒言或说是始祖伏元公所立,或说是历代增补而成,所以产生这些戒言,可能是伏元公以自身经历教育后代引以为戒。其产生流传久远的背景,可能是明代的“党锢”之争,以及清代初期的“文字狱”等残酷统治,或为一人一事而株连杀戮数百人而为常事,先人惧子孙之灾祸而告诫后人安分立命。但求苟存,不求闻达。在以后三百年中,均为留下可资后人传颂的特殊事迹。亦无显官达贵富商大贾。由此可见,先人在漫长的岁月里过着日出而作,日落而息,生于斯殁于斯的农耕生活。然经历代劳作经营,吾族繁衍颇盛,自四世祖之后,逐渐发展成几个巷子皆为梁氏后裔,吾族世居温村村东(温村有一条东西向大街,南北两侧有许多巷子),所居计有北巷(亦称正巷)东巷,南巷,西巷等,由于每个巷子又有共同的祖先,以家族关系而称正门子,东门子,南门子,西门子。现以成为温村原住民三大姓氏之一(另有赵孙两姓居于村西)。

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